姜維在北方的大雪紛飛中潛伏逃亡時,諸葛亮正在南方的艷陽里殺敵建功。
劉琦自離開廣漢后,走水路順江巡視,剛到江州,南中便捷報頻傳,雍闿、高定、朱褒三人皆被消滅,蠻王孟獲領(lǐng)十萬大軍來犯。
“又要七擒孟獲了嗎?”劉琦帶著期待順江東進(jìn),以如今漢軍的強(qiáng)盛,兵精將勇,諸葛亮直接可以吊打孟獲。
千里江陵一日還,這一段路水勢平緩,峽谷開闊,舟船順?biāo)率直憬荩呀?jīng)成為巴蜀與荊楚之間最重要的航道,每日大小貨船往來不絕。
劉琦這次出巡,不只是為了益州,也順路調(diào)查民情,在他力排眾議,重點提升工、商、醫(yī)地位,發(fā)展商業(yè),設(shè)立醫(yī)院后,想看看各地的情況和百姓反應(yīng)。
固然荀彧和諸葛亮等人認(rèn)為以農(nóng)為本沒錯,但沒有商業(yè)很難發(fā)展經(jīng)濟(jì),沒有醫(yī)學(xué)的發(fā)展也無法提高人口,至于科技的力量,更不用多說。
漢唐宋明,中國的經(jīng)濟(jì)和科技,一直領(lǐng)先于世界,四大發(fā)明幾乎有改變世界規(guī)則的能力,可惜都被儒家的士大夫打壓磨滅,反過來被人摘了桃子,沉痛的歷史教訓(xùn),讓他必須做出改變。
有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和醫(yī)療條件,只要夏侯楙的商隊能找到玉米等糧食種子,大漢人口再翻一番不成問題,沒有人口一切都是空談。
哪怕是割韭菜的心態(tài),也得先讓韭菜長起來不是?
據(jù)劉琦了解,桓帝時期朝廷人口突破五千萬,漢末大亂,諸侯爭鋒,十室九空,在劉琦改變歷史,減少殺戮的前提下,今年統(tǒng)計的人口不足千萬,可想而知曹魏時期的民生情況。
更可悲的是曹魏沒有正式發(fā)展,就被司馬氏摘了桃子,司馬后代又是依托答辯,讓中原之地雪上加霜,不要說五胡亂華,就是一條野狗也能混進(jìn)來搶口吃的。
劉琦很清楚,在這個連機(jī)床都很難造出來的時代,達(dá)到工業(yè)革命的條件還遙遙無期,所以即便提升歷史進(jìn)程,步子也不能邁得太大,否則反而會拉胯。
這一日剛準(zhǔn)備從江陵前往襄陽,南中又有消息送至,諸葛亮三擒蠻王,孟獲執(zhí)意不服,被斬首祭旗,蠻人潰敗而退,請求繼續(xù)進(jìn)兵,除惡務(wù)盡。
“這?”劉琦愣住了,看著奏折中諸葛亮底氣十足告誡蠻人,大漢天威,不容蠻夷屢屢挑釁,犯我大漢,雖遠(yuǎn)必誅,猛地將奏折拍在案上,大笑道:“好個事不過三,孔明揚(yáng)我大漢之威?!?/p>
劉琦高興的同時,心中也大感欣慰,在這個時代,諸葛丞相終于硬氣一回,再也不必小心翼翼七擒孟獲,再也不用殫精竭慮六出祁山。
大漢就是他最堅強(qiáng)的后盾,沒有后顧之憂的臥龍,終于一飛沖天!
隨行的馬謖等人也紛紛道賀,卻勸諸葛亮適可而止,南中瘴氣密布,又有崇山峻嶺,深入不毛實在太過兇險,過猶不及。
劉琦冷笑道:“犯我大漢者,雖遠(yuǎn)必誅,這可不是一句口號而已!此言本是對西域諸國所發(fā),今西域不服王化,正好借南征殺雞儆猴?!?/p>
遂傳下圣旨,拜諸葛亮為征南大都督,假節(jié)鉞,自益州郡至永昌郡,全權(quán)委任軍政大事,兵發(fā)滇池,會盟蠻族,因地制宜設(shè)置官署,無需再奏報。
馬謖等人無不震驚,劉琦的魄力和雄心他們自然清楚,吃驚的是竟給諸葛亮如此大的權(quán)力,所有政事都由他一人裁奪,這和自立為王并無區(qū)別。
不過馬謖也知道諸葛亮鞠躬盡瘁,絕不會有不軌之心,更明白陛下用人不疑,暗暗下定決心,今后要將這炎風(fēng)營打造得更為精銳,不負(fù)圣恩。
劉琦哪知道這些屬下的心思,他只是覺得開辟新地百廢待興,事事裁奪太過麻煩,而諸葛亮更善于治政,歷史上又有治理南中的先例,全盤交給他省心罷了。
當(dāng)然,對劉琦來說,他現(xiàn)在有更重要的事情要去做,要對這個反復(fù)千百余年,卻最終被蠻夷侵略的王朝,來一次顛覆傳統(tǒng)的改革。
當(dāng)天下人都以為漢室再興,又將迎來一個中興盛世時,一場暴風(fēng)雨也正在醞釀之中,而這個風(fēng)暴的源頭,同樣將起于襄陽。
車馬轆轆,仿佛劉琦跳動的心,這一次是政治和經(jīng)濟(jì)的變革,他也沒有經(jīng)驗和預(yù)知能力,沒有硝煙的戰(zhàn)場上,比之行軍布陣更為兇險。
只能根據(jù)后世經(jīng)驗,盡量掌舵前行,不要讓華夏這條船偏航,陷入狂風(fēng)巨浪。
劉琦心知,但凡改革顛覆傳統(tǒng),都由開國君臣來完成最合適,他們有殺伐果斷的決心和擔(dān)當(dāng),共患難的忠誠和信任,必須要為后世開辟道路。
如果放到后世,必定又是權(quán)力和人情交錯的權(quán)衡,牽一發(fā)而動全身,不如就在這奠基之時,做得更為徹底一些。
他更明白商稅才是真正的國庫之源,商人的作用不僅在于賺錢,更在于促進(jìn)商品流通,沒有流通的錢幣,都是廢銅爛鐵。
唐宋的繁榮,都是商業(yè)極度發(fā)達(dá),一度商稅超過田畝與人丁之稅,漢朝的商稅主要有關(guān)稅和市稅兩種。
白手起家的朱元璋拯救華夏,歷代功勛帝王可排進(jìn)前三,但輪到治政就顯示出小農(nóng)思想的不足,明朝重農(nóng)抑商最為極端,到最后導(dǎo)致國庫空虛。
明朝財政太過簡陋,嘉靖帝被喻為總會計,天天掰著指頭算賬,最后竟做回老本行,要向朝臣伸手要錢。
海瑞這樣的大才,可算得儒家最高境界,言行一致,剛正不阿,也難治國,關(guān)鍵在于理念守舊,還是停在重農(nóng)復(fù)古,可見儒家害人之深。
劉琦倒不是反對儒學(xué),而是要百家爭鳴,各司其職,儒家教書育人,大國之治,還需發(fā)展科技、繁榮經(jīng)濟(jì),這才是長久之計。
不僅要加強(qiáng)重商主義,扶植手工業(yè),還要鼓勵海外拓殖,一想到東瀛的銀礦,非洲的金礦,還有那神秘的瑪雅文明,劉琦就激動起來:“錢,都是朕的錢……”
隨行的羽林軍大驚,紛紛下馬在地上尋找,史阿近前問道:“陛下掉了多少錢?”