姜維在北方的大雪紛飛中潛伏逃亡時，諸葛亮正在南方的艷陽里殺敵建功。
劉琦自離開廣漢后，走水路順江巡視，剛到江州，南中便捷報頻傳，雍闿、高定、朱褒三人皆被消滅，蠻王孟獲領(lǐng)十萬大軍來犯。
“又要七擒孟獲了嗎？”劉琦帶著期待順江東進(jìn)，以如今漢軍的強(qiáng)盛，兵精將勇，諸葛亮直接可以吊打孟獲。
千里江陵一日還，這一段路水勢平緩，峽谷開闊，舟船順?biāo)率直憬荩呀?jīng)成為巴蜀與荊楚之間最重要的航道，每日大小貨船往來不絕。
劉琦這次出巡，不只是為了益州，也順路調(diào)查民情，在他力排眾議，重點提升工、商、醫(yī)地位，發(fā)展商業(yè)，設(shè)立醫(yī)院后，想看看各地的情況和百姓反應(yīng)。
固然荀彧和諸葛亮等人認(rèn)為以農(nóng)為本沒錯，但沒有商業(yè)很難發(fā)展經(jīng)濟(jì)，沒有醫(yī)學(xué)的發(fā)展也無法提高人口，至于科技的力量，更不用多說。
漢唐宋明，中國的經(jīng)濟(jì)和科技，一直領(lǐng)先于世界，四大發(fā)明幾乎有改變世界規(guī)則的能力，可惜都被儒家的士大夫打壓磨滅，反過來被人摘了桃子，沉痛的歷史教訓(xùn)，讓他必須做出改變。
有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和醫(yī)療條件，只要夏侯楙的商隊能找到玉米等糧食種子，大漢人口再翻一番不成問題，沒有人口一切都是空談。
哪怕是割韭菜的心態(tài)，也得先讓韭菜長起來不是？
據(jù)劉琦了解，桓帝時期朝廷人口突破五千萬，漢末大亂，諸侯爭鋒，十室九空，在劉琦改變歷史，減少殺戮的前提下，今年統(tǒng)計的人口不足千萬，可想而知曹魏時期的民生情況。
更可悲的是曹魏沒有正式發(fā)展，就被司馬氏摘了桃子，司馬后代又是依托答辯，讓中原之地雪上加霜，不要說五胡亂華，就是一條野狗也能混進(jìn)來搶口吃的。
劉琦很清楚，在這個連機(jī)床都很難造出來的時代，達(dá)到工業(yè)革命的條件還遙遙無期，所以即便提升歷史進(jìn)程，步子也不能邁得太大，否則反而會拉胯。
這一日剛準(zhǔn)備從江陵前往襄陽，南中又有消息送至，諸葛亮三擒蠻王，孟獲執(zhí)意不服，被斬首祭旗，蠻人潰敗而退，請求繼續(xù)進(jìn)兵，除惡務(wù)盡。
“這？”劉琦愣住了，看著奏折中諸葛亮底氣十足告誡蠻人，大漢天威，不容蠻夷屢屢挑釁，犯我大漢，雖遠(yuǎn)必誅，猛地將奏折拍在案上，大笑道：“好個事不過三，孔明揚(yáng)我大漢之威?！?/p>
劉琦高興的同時，心中也大感欣慰，在這個時代，諸葛丞相終于硬氣一回，再也不必小心翼翼七擒孟獲，再也不用殫精竭慮六出祁山。
大漢就是他最堅強(qiáng)的后盾，沒有后顧之憂的臥龍，終于一飛沖天！
隨行的馬謖等人也紛紛道賀，卻勸諸葛亮適可而止，南中瘴氣密布，又有崇山峻嶺，深入不毛實在太過兇險，過猶不及。
劉琦冷笑道：“犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅，這可不是一句口號而已！此言本是對西域諸國所發(fā)，今西域不服王化，正好借南征殺雞儆猴?！?/p>
遂傳下圣旨，拜諸葛亮為征南大都督，假節(jié)鉞，自益州郡至永昌郡，全權(quán)委任軍政大事，兵發(fā)滇池，會盟蠻族，因地制宜設(shè)置官署，無需再奏報。
馬謖等人無不震驚，劉琦的魄力和雄心他們自然清楚，吃驚的是竟給諸葛亮如此大的權(quán)力，所有政事都由他一人裁奪，這和自立為王并無區(qū)別。
不過馬謖也知道諸葛亮鞠躬盡瘁，絕不會有不軌之心，更明白陛下用人不疑，暗暗下定決心，今后要將這炎風(fēng)營打造得更為精銳，不負(fù)圣恩。
劉琦哪知道這些屬下的心思，他只是覺得開辟新地百廢待興，事事裁奪太過麻煩，而諸葛亮更善于治政，歷史上又有治理南中的先例，全盤交給他省心罷了。
當(dāng)然，對劉琦來說，他現(xiàn)在有更重要的事情要去做，要對這個反復(fù)千百余年，卻最終被蠻夷侵略的王朝，來一次顛覆傳統(tǒng)的改革。
當(dāng)天下人都以為漢室再興，又將迎來一個中興盛世時，一場暴風(fēng)雨也正在醞釀之中，而這個風(fēng)暴的源頭，同樣將起于襄陽。
車馬轆轆，仿佛劉琦跳動的心，這一次是政治和經(jīng)濟(jì)的變革，他也沒有經(jīng)驗和預(yù)知能力，沒有硝煙的戰(zhàn)場上，比之行軍布陣更為兇險。
只能根據(jù)后世經(jīng)驗，盡量掌舵前行，不要讓華夏這條船偏航，陷入狂風(fēng)巨浪。
劉琦心知，但凡改革顛覆傳統(tǒng)，都由開國君臣來完成最合適，他們有殺伐果斷的決心和擔(dān)當(dāng)，共患難的忠誠和信任，必須要為后世開辟道路。
如果放到后世，必定又是權(quán)力和人情交錯的權(quán)衡，牽一發(fā)而動全身，不如就在這奠基之時，做得更為徹底一些。
他更明白商稅才是真正的國庫之源，商人的作用不僅在于賺錢，更在于促進(jìn)商品流通，沒有流通的錢幣，都是廢銅爛鐵。
唐宋的繁榮，都是商業(yè)極度發(fā)達(dá)，一度商稅超過田畝與人丁之稅，漢朝的商稅主要有關(guān)稅和市稅兩種。
白手起家的朱元璋拯救華夏，歷代功勛帝王可排進(jìn)前三，但輪到治政就顯示出小農(nóng)思想的不足，明朝重農(nóng)抑商最為極端，到最后導(dǎo)致國庫空虛。
明朝財政太過簡陋，嘉靖帝被喻為總會計，天天掰著指頭算賬，最后竟做回老本行，要向朝臣伸手要錢。
海瑞這樣的大才，可算得儒家最高境界，言行一致，剛正不阿，也難治國，關(guān)鍵在于理念守舊，還是停在重農(nóng)復(fù)古，可見儒家害人之深。
劉琦倒不是反對儒學(xué)，而是要百家爭鳴，各司其職，儒家教書育人，大國之治，還需發(fā)展科技、繁榮經(jīng)濟(jì)，這才是長久之計。
不僅要加強(qiáng)重商主義，扶植手工業(yè)，還要鼓勵海外拓殖，一想到東瀛的銀礦，非洲的金礦，還有那神秘的瑪雅文明，劉琦就激動起來：“錢，都是朕的錢……”
隨行的羽林軍大驚，紛紛下馬在地上尋找，史阿近前問道：“陛下掉了多少錢？”