而對裴白憶，自也不會少了這樣的憧憬之心。

鄭赟止步于劍意境三重?zé)o為已有上百年歲月，如今在劍道鏡界上雖是遜色于裴白憶良多，可他卻早已修成法身，于修為上勝過對方不止一籌。

但他仍舊十分看重這一戰(zhàn)。

這是個大好機(jī)會，鄭赟暗想。

我若能從中有所體悟，或許可期進(jìn)境。

在無數(shù)目光匯聚中，鄭赟踩著一道淋漓劍光落在臺上，正好與裴白憶相對而立，拱手道：“一玄鄭赟，特來領(lǐng)教道友高招！”

他才不會如旁人那般，自恃修為高深便對裴白憶有所輕看。

鄭赟以為，修為易進(jìn)，悟道卻十足艱難。凡劍修者，慕強(qiáng)而鄙弱，裴白憶既入劍心之境，便當(dāng)?shù)闷鹚环志匆狻?/p>

“請道友賜教！”

裴白憶不善言辭，更不善與人交往，她神思敏銳，卻是敏銳在對人心善惡的覺察之上，如今從鄭赟身上感受到些許景仰，也是讓她微微一訝，奉了個劍禮相回敬。

但在言語上，便只有這么冷冰冰的一句了。

鄭赟目光略深，腦海之中已然開始翻找，適才亂戰(zhàn)奪珠時裴白憶表現(xiàn)如何。他想了一想，憶起那羲和上人向鬼云魔張秀拔劍，似就是救了裴白憶下來，不過在此之前，對方也是招架下了張秀不少手段。那張秀道行高深，若入得風(fēng)云榜來，只怕也不會低于前三十，裴白憶能在此人手底下過招，即可見實(shí)力不凡。

念此，鄭赟也是全力而出。

他手握一柄重劍，劍勢大開大合，如滔滔洪水奔涌而出，俄而又似山岳崩塌般砸落下來，總之聲勢浩大，叫人望了心頭一緊！

裴白憶默然將之望入眼底，心頭已是有了計(jì)較。

一玄劍宗劍法無數(shù)，開山祖師之劍卻是一柄傾山倒海的重劍，這也使得宗門內(nèi)重劍之流蔚然成風(fēng)，而每有習(xí)此劍道者，大多又都傾慕祖師之法，所以鄭赟的劍，也與萬岳劍仙的開天劍道有所相似。

劍壓山河，力開九霄！

這是何其偉岸與強(qiáng)大的劍道，怎能不讓人為之傾倒？

裴白憶眼底久違地燃起一絲火花，隨后握緊了手中長劍，將一股深沉可怖的蕭殺劍意彌漫開來……

她的劍與趙莼之劍有所相似，皆都是一柄漆黑長劍，只是趙莼的劍上有赤金紋路，描繪出栩栩如生的三足金烏，而裴白憶的劍，則是滿布著密密麻麻的裂紋，好似一碰就要破碎開來，全然不與眾人心中的利劍相同！

而比劍意先至的，卻是一股涌流著的赤炎。

鄭赟神情肅然，只重劍一起，就悍然劈開了層層赤炎，不過下一刻，他那兩道粗眉就壓了下來！

修道人突破至真嬰境界后，道種便化為了真嬰，而與此同時，隨著真嬰一并升起的丹田之火，即為道種真炎。這使得真嬰境界之人能夠自如操縱炎火，也方便丹、器兩道的修士，不再需要地火相助，也能開爐煉丹制器。

而道種真炎雖不能與異火相較，對真嬰境界以下的修士來說，卻也稱得上焚身滅骨之術(shù)。

但鄭赟不是那等弱小之輩，他修為遠(yuǎn)勝過裴白憶，其所懷有的道種真炎，自也不會弱過于對方。更何況道種真炎此物，除丹、器兩道的修士外，如非是修行了火屬功法的人，否則少有修士會耗費(fèi)精力加以祭煉。而劍修仗劍殺人，像趙莼那般法術(shù)精絕的都算少見，就更不會有人分心于它處了。

只是讓鄭赟臉色微變的，卻是此物絕非道種真炎。

委實(shí)而言，這赤炎并不浩烈，反是有幾分死寂之意，炎火本身沒有靈智，所以也絕不是珍貴的異火。鄭赟思索未果，皆因在他破開赤炎的一霎時，裴白憶的劍意便已把這方斗臺彌漫得如同無生之地！

到這時，鄭赟才粗淺覺出對方的劍道為何。

比死中有生的涅槃之道，要更多一分死寂，但也破開生死，直指本源！

絕對頂尖的大乘劍道！

鄭赟鼻中噴出粗氣，心頭戰(zhàn)意徹底為之激發(fā)出來，他大喝一聲，只以單手揚(yáng)起重劍，便將自身沉重?zé)o鋒的劍意轟然向?qū)γ孀踩ィ?/p>

而劍意無形，故在這兩股劍意悶撞一起時，旁人卻是瞧不出來場內(nèi)發(fā)生了什么，唯有鄭赟與裴白憶本尊，才知曉劍意相爭得有多激烈。

道的傾軋，自是大乘鎮(zhèn)壓小乘。鄭赟心慕祖師之道，卻怎奈境界不足，離那開天劍道尚還有著一段不小的距離，而裴白憶不光在劍道上更為強(qiáng)大，其本身也已突破到了劍心第二竅，眼下徒以劍意相爭，便當(dāng)是她強(qiáng)一分，而鄭赟落在下風(fēng)。

“劍心境界，果真強(qiáng)悍！”

鄭赟目光如火，口中低喃一聲，對眼前局面倒不覺得有何意外。

與裴白憶論劍道，他自是弗如遠(yuǎn)甚，故今日鄭赟自己也清楚，想要得勝的關(guān)鍵，還是在修為境界之上，而這也是他面對裴白憶的優(yōu)勢。

“裴道友，你可小心了！”

鄭赟一拍丹田，腹中真嬰便猛然向上一跳，被他祭煉了上百年的上乘法身，就此化出肉身之外，與他本尊一齊攜手對敵。

這得是要根基穩(wěn)固，且道行深厚之人才能為之，不過對于風(fēng)云榜上的真嬰修士而言，能做到這一手段的人并不在少數(shù)，故也沒有多少人對此感到驚奇，他們所真正疑惑的，實(shí)則是鄭赟面對裴白憶，竟要以如此方式才能取勝。

外化期修士有分身可自如行走，形與本尊一般無二，而這分身自也不是憑空得來的，可以說，真嬰期所鑄成的法身，便就是在為外化分身作準(zhǔn)備，這也是為何下三等法身意味著突破無望的緣由，蓋因這類法身氣散神虛，全然無法進(jìn)階為自行運(yùn)轉(zhuǎn)周天的外化分身，所以幾無突破可能。

裴白憶心知肚明，鄭赟想要勝她，就只能以法身施威，用劍道手段無異于班門弄斧。

但她敢將首戰(zhàn)人選定于鄭赟，又怎會沒有破解之道呢？

裴白憶揚(yáng)起長劍，使袖擺從她手上微微滑落，露出一只滿是玄色密文的纖長手臂，那密文與經(jīng)絡(luò)的走向相合，神韻比當(dāng)初趙莼在天劍臺上所見，又添了不知幾重！