“習(xí)慣，是可以培養(yǎng)的，比如，穿衣服的習(xí)慣。”秦楓看著一臉認(rèn)真的朱棣，笑著啟發(fā)道：“大明百姓，就算窮得快吃不上飯了，也很少赤身露體吧，為什么？”
這……
徐達和朱棣還真沒仔細(xì)想過這個問題。
這個問題，好像沒什么意義啊！
不吃飯，一兩天倒也餓不死人。
不穿衣服……太羞恥了吧！
不過，這里面難道還能有什么深刻的道理？
只聽秦楓繼續(xù)說道：“現(xiàn)在，隨著大航海時代的到來，我大明跟大琉球國，以及其他周邊的小國，往來會越來越密切。”
“從貿(mào)易交流開始，未來還會有諸如留學(xué)啊，旅游啊，甚至跨國工作都是有可能的。”
“到那個時候，就是兩個國家，兩個族群，其本身的文化風(fēng)俗，相互碰撞的時候。”
“那么，徐將軍，四皇子殿下，你們猜一猜，當(dāng)我源遠(yuǎn)流長的華夏文化，跟這大琉球的文化，同臺競技的時候，誰會勝出？”
呃！
這就是廢話了。
用腳指頭想都知道，大琉球國這點玩意，拿什么跟華夏對比？
大明的文化入侵，必定第一時間就把大琉球國的那點風(fēng)俗習(xí)慣，全部粉碎碾壓！
這是高等文化對低等文化不可抗拒的壓迫力！
而且這種文化的優(yōu)勢，并非武力能夠彌補。
例子是現(xiàn)成的。
比如曾經(jīng)強大的蒙古帝國，也曾經(jīng)憑借縱橫無敵的騎兵，得到了這個花花世界。
然而……因為文化無法融入，硬是沒辦法真的統(tǒng)治這個古老的文明大國，匆匆支撐了不到百年，就黯然離場，而親手終結(jié)它的，正是以朱元璋、徐達為首的漢族土著。
其實還有個例子，不過是在大明后面。
那個同樣入主中原的清王朝，孱弱的文化根基，也同樣無法跟漢文化相提并論，只不過清王朝出了幾個懂事的帝王，吸取了元朝的前車之鑒，充分跟漢文化相結(jié)合，這才讓清朝得以生存了兩百多年。
“所以你看。”秦楓看著已經(jīng)有了答案的朱棣和徐達，理所當(dāng)然地說道：“大明的老百姓都穿衣服，而琉球國的人不穿？那當(dāng)然是因為他們愚昧，他們落后，他們根本就沒開化啊！”
“當(dāng)交流越來越多，不論是琉球國的人去到大明，還是大明的人來到琉球，都會形成鮮明的對比。”
“到那時候，琉球國之前不穿衣服的習(xí)慣，就會被視作一種丟人和羞恥，不用我們特意做什么，他們自己就會想方設(shè)法找衣服來穿的。”
“連衣服都穿不上，還說什么進入華夏的文明體系？”
“只有穿上衣服，才算是初步具有了華夏標(biāo)志的文化符號，以及基本的社會地位象征。”
原來如此！
徐達和朱棣，再一次恍然大悟。
原來，衣服是這樣的一個“必需品”。
甭管琉球國是否必需，但現(xiàn)在大明來了，大明要你“必需”，你自然而然就會“必需”了。
既然衣服是必需品，那么大明就可以以此為錨點，把整個大琉球國，都變成大明種植糧食的農(nóng)場！
其他的？
想都別想了！
連紡織都不讓你發(fā)展，更何況什么航海，什么火炮，什么汽牛，全都無從談起。
這大琉球國，就算滿地跑的都是楊開天，最多也就研發(fā)研發(fā)新型的鋤頭和耙犁，安安心心當(dāng)牛馬。
徐達和朱棣，用極度崇拜的目光，望著秦楓。
至此，他們才對秦楓的那個宏偉的計劃，有了更深刻的認(rèn)識。
兵不血刃。
這就是兵不血刃啊！
大琉球國雖然只是一個小國，但說實話，舉國上下的耕地面積，也是相當(dāng)可觀的，尤其是不做其他事，專心只種莊稼的情況下。
以前，因為壓根看不上這些小國，陛下把包括大琉球國在內(nèi)的十五個國家，列為了不征之國。
現(xiàn)在看來，雖然不敢口頭說圣上錯了，但這些彈丸之地的小國，并不是毫無用處的啊！
在秦楓的藍(lán)圖里，不但有用，而且還設(shè)計得如此細(xì)致通透。
真的是能者無所不能。
跟著這位秦楓秦大人，有學(xué)不完的東西啊！
徐達和朱棣對視一眼，竟然已經(jīng)開始惋惜了，要知道下次航海的時候，秦楓應(yīng)該已經(jīng)在家里等待孩子降世，不會再主持隊伍，手把手教他們這些細(xì)致的東西。
“秦大人。”徐達不肯錯過任何一點請教的機會，索性直接問道：“大琉球之后……下一站咱們應(yīng)該去哪里？”
哈哈，還得是徐達。
秦楓笑了起來。
這才剛到大琉球國呢，雖然貿(mào)易的雛形已經(jīng)談了個大概，基本的策略也在剛才討論過了，但具體的實施細(xì)節(jié)，貿(mào)易的種類，如何發(fā)揮大明的制造優(yōu)勢，如何挖掘大琉球的人力和原材料資源，都有無數(shù)細(xì)致的工作要做。
可是現(xiàn)在，徐達居然已經(jīng)放眼下一站，把大琉球國視作是征服完畢的土地了。
既然問到了，秦楓也樂于回答，雖然他有一段時間不能跟隨艦隊遠(yuǎn)航，但這支隊伍得到充分鍛煉之后，未來離開東南亞，探索更廣闊的海域，接觸更遙遠(yuǎn)的國家，他多半還是要隨行坐鎮(zhèn)的。
因此，首先要打好基礎(chǔ)。
這基礎(chǔ)，正是從太祖皇帝朱元璋劃定的那十五個“不征之國”開始。
“下一站，要么朝鮮，要么安南。”秦楓微笑說道。
啊！
如此精準(zhǔn)？
果然是成竹在胸！
秦楓的回答之果斷，讓徐達和朱棣精神一振，連忙齊聲追問道：“為什么是這兩個？”
“因為……近啊。”秦楓理所當(dāng)然地說道。
呃！
朱棣和徐達的神色頓時精彩起來。
還以為有什么深刻道理蘊藏其中，正準(zhǔn)備洗耳恭聽，沒想到，竟然是這么淺顯的理由。
好尷尬。
本來么，用兵打仗，也從來都沒有舍近求遠(yuǎn)的道理。
就算攻城略地，肯定也是先拿下近的，穩(wěn)固之后，再徐圖遠(yuǎn)的，否則豈不是內(nèi)部空虛，就勞師以遠(yuǎn)，這可是兵家大忌。
徐達身為當(dāng)世第一的名將，竟然腦子都沒往這里轉(zhuǎn)，也是因為對秦楓的信任和崇拜達到了相當(dāng)程度，才愿意言聽計從，就算秦楓提出一個舍近求遠(yuǎn)的方案，也不會有任何懷疑，反而要細(xì)細(xì)思索里面的道理。