湯因比做為一個史學家有多偉大?
后世西方學者甚至將他與愛因斯坦、羅素等人并列,把《歷史研究》此書譽為“二十世紀精神史上最重要時間之一”。
《歷史研究》主要講的就是文明,以及文明的產生、發展、衰落、解體和滅亡。書中的許多觀點,對于后世的高中生、大學生來說屬于常識,但放在20世紀卻具有開創性意義。
總的來說,以前史學家研究的歷史,都屬于微觀歷史,單獨研究某個時期、某個朝代、某個國家。而湯因比卻開創了宏觀歷史研究,把整個人類歷史看做整體,從哲學角度揭示它的本來面目。
事實上,周赫煊之前抄的那本《槍炮、細菌與鋼鐵》,嚴格來講也屬于宏觀歷史學著作,只不過研究方向偏于人類學和社會學。
此時兩人坐在講臺上,清華校長羅家倫坐在第一排,親自擔任他們的對話記錄員。而學生們也一個個拿起紙筆,聚精會神的聆聽兩位大師的對話。
周赫煊笑著說:“湯因比先生,我剛才講課的內容,叫做《人類文明史》,受到了你關于《歷史形態》一系列論文的啟發。”
“非常榮幸,”湯因比說,“事實上,我在六年前就開始思考文明問題。不過由于太多事情耽擱,直到去年才動筆,周先生的某些觀點比我要成熟。”
周赫煊直言不諱地說:“湯因比先生,你在論文當中所闡述的文明形態,或者說歷史形態,我并不完全贊同。”
“噢,為什么?”湯因比好奇地問。
周赫煊道:“你闡述文明形態史觀時所用的論據,主要來自于西方歷史,特別是希臘歷史。我承認你的論述很精彩,但你把古希臘、古羅馬和西方世界的特殊經歷、以及發展道路,當做所有文明的普遍發展規律。再通過這種發展規律,來研究解釋其他文明,我覺得有些說不通,你忽視了每個文明的特性。”
“不不不,”湯因比堅決不承認自己的錯誤,他研究歷史文明時,應該拋出個性,去探究文明的共性。”
“文明當然有共性,但你把西方文明的某些特性當成了所有文明的共性,”周赫煊笑道,“恕我直言,你的立場其實是西方中心論,西方文明代表了文明的發展歷史,這是非常偏頗的做法。”
湯因比沒有生氣,說道:“請舉例。”
周赫煊說:“比如你的統一宗教理論,我不認為中國有什么統一宗教。”
“佛教不是嗎?”湯因比反問道。
“當然不是,”周赫煊笑著對臺下的學生說,“你們有哪些信奉佛教的?”
清華如今還屬于教會學校,由美國庚款扶持創辦,羅家倫正在努力把清華轉變為國立大學。
既然是美國扶持的教會大學,那么英語就屬于必須掌握的語言,在場所有學生都能聽懂他們在聊什么。聽周赫煊用英語一問,信奉佛教的學生立即舉手,結果只有稀稀拉拉七八個。
周赫煊說:“看到了吧。”
湯因比道:“科學的發展,必然導致很 然導致很多人放棄宗教信仰,但在古代中國,佛教確實屬于統一宗教。”
“不然,”周赫煊分析果中國真有統一宗教,那也只能是儒教。儒家發展到后來,已經具有一定的宗教化特征,不過始終似是而非,并未傳統意義上的宗教。”
湯因比說:“不管如何,中國社會仍保留著很多佛教思想,比如善各有報、轉世輪回,這正是儒教做為統一宗教的證明。中國和歐洲不同的是,中國的統一宗教沒有教會,但從影響力來講,佛教符合所有統一宗教的特征。”
“中國人永遠不是篤誠信徒,”周赫煊笑道,“湯因比先生,你可以去找一位虔誠的佛教徒,把他帶到道教的廟宇中,你看他會不會對道教神靈燒香磕頭。”
湯因比解釋道:“佛教在傳入中國后,進行了很大的本土化改革,它實際上屬于多神教。所以佛教信徒跪拜其他神靈,這并不能否認佛教在中國曾是統一宗教的事實。”
周赫煊沒有辯解,而是問:“湯因比先生,你聽說過三教合一嗎?”
“三教合一?”湯因比有些疑惑。
周赫煊說:“按照我的理解,中華文明的特質,在于它強大的包容性。無論是文化、科學、宗教,不管這些外來物有多強,到了中國最終都要本土化,并且被包容吸收。中華文明的核心精神是‘天人合一’思想,這是研究中華文明的大前提,它起源于西周時期,記載于《易經》當中,是中華文明數千年來的發展總綱。不管是儒家還是道家,都遵循這個思想原則,只不過各自的態度和追求不同。以至于佛教傳入中國后,也必須符合這一思想,其中最具代表性的就是禪宗。”
湯因比知道天人合一,他對朱熹、王陽明等人物也有所研究,但卻不認可天人合一是華夏文明的核心思想。他沒有立即反駁,而是問:“那什么又是三教合一呢?”
“佛即是道,道即是儒,儒也是佛,”周赫煊笑道,“三教合一思想起源于魏晉南北朝時期,到了宋元時發展壯大,到清朝時已普遍被中國人所接受。或者說,是潛移默化。不管是程朱理學,還是陽明心學,這些儒家學派發展到最后,里面都蘊含了大量的佛道思想。宋明理學做為當時的新儒學,攝取了大量儒道哲學思想和基本觀念,明清的儒家比道家還要道家,比佛家還要佛家。而佛道兩教,也積極或消極的迎合做為主流思想的儒家,最后三教實際上已經合流,共同影響著中國人的思想。真要說起來,中國的統一宗教,實質上是儒佛道三教融合后的怪胎。”
“周先生,你的這個觀點非常有趣。”湯因比笑起來。
周赫煊說:“中國對于宗教的態度是兼容并收,不管是哪個教派,都必須遵守世俗倫理準則,誰也不可能成為統一宗教。就拿現在的基督教來說,中國有那么多傳教士,如果基督教不進行中國本土化改革,那么永遠也別想普及推廣。最多,也就能保留形式而已,比如中國人采用基督教婚禮儀式,穿婚紗交換戒指對著天父盟誓。又比如大家一起過圣誕節,但這個圣誕節不會具有宗教意義,僅相當于一個狂歡節而已。”
湯因比有些被說服了,但隨即陷入思想混亂,因為他創造的文明史觀當中,統一宗教是個非常重要的內容。如果統一宗教理論無法適應于中華文明,那么有可能,他的其他理論也不適用于其他文明。
獨孤中文 > 民國之文豪崛起最新免費章節 > 276【論宗教】
276【論宗教】
熱門推薦:
六界三道作品
只是結婚的關系小說最新章節列表
主角是云錦的小說
劉帥赫連雪女帝假太監朕的后宮讓你鑿穿了小說免費閱讀全文
我都快渡劫期了假千金還在爭寵呢最新章節免費閱讀全文
空間神醫替嫁流放開掛了顧洛汐凌羨之全文免費閱讀
儒道從私塾先生開始txt下載
禽滿四合院穿越傻柱我不傻傻柱小說免費閱讀
開局捉奸傍上權臣好孕來最新更新章節目錄
打造圣僧人設番外
我三清弟子洪荒最強關系戶完結版免費閱讀
洛笙羅寒香小說免費閱讀無彈窗
開局上交修仙界國家讓我先成仙最新免費章節
陳凡蘇傲雪小說在線閱讀
家族修仙我以子嗣登仙陳景安陳青旺陳青云陳青琰小說最新章節免費閱讀
陳知遠姜檸免費閱讀
無彈窗免費閱讀穿越獸世被雄性們搶瘋了
重生70開局迎娶絕美村花周祈年蘇晴雪小說全文免費閱讀完整版
玉佩認親被頂級豪門跪請回家葉楓蘇婷小說無彈窗閱讀
重生真千金我嫁給了死對頭楚清窈謝清寒小說免費閱讀
熱門推薦:
離婚而已江小姐格局炸裂最新章節列表
全民御獸開局撿漏sss級獸耳娘林梟免費小說
生存技能點滿我靠摸魚抓蝦養活妻女txt下載
免費五仙門小說
難產夜霍總為白月光殉情了宋南伊霍時序小說免費閱讀
我都成仙了這破系統才來林玄全部章節
被嫡姐搶嫁后我被攝政王寵爆了小說免費
從縣委書記問鼎權力巔峰筆趣閣
深情失控他服軟低哄別離婚筆趣閣
諜戰:我當惡霸能爆獎勵!
殺敵就能變強我走上人生巔峰免費小說
數學proz探索無限可能虞尋歌完整版免費閱讀
黑欲青春全集
謝太太的退場在線閱讀
蘇言李昭寧最新章節更新
人在西游,開局販賣圣皇子
張榮英李金民超前更新內容
徐秋重生80開局魚獲情報我暴富逆襲
官場奇才陸羽劉云峰全文免費閱讀無彈窗
修仙小書生小說最新章節