在羅斯福上臺(tái)之初，就已經(jīng)有了清晰的遠(yuǎn)東外交路線，并且在接下來的十年里貫徹執(zhí)行，這條路線叫做——援華制日！

    日本是美國在亞洲最大的貿(mào)易伙伴不假，但也是美國在亞洲最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。所以對(duì)羅斯福來說，日本人的錢要賺，但中國人的忙也要幫，不能跟日本撕破臉，也不能讓日本肆意做大，更不能讓中國徹底完蛋。

    有些史學(xué)家如此概括美國的援華過程，即：道義性援華（1931年—1937年）、象征性援華（1937年—1941年）和實(shí)質(zhì)性援華（1941年—1945年）。

    當(dāng)然，對(duì)于美國何時(shí)開始實(shí)質(zhì)性援華，史學(xué)界也有三種不同的觀點(diǎn)。

    有些認(rèn)為從1938年底的桐油借款就開始了，有些認(rèn)為應(yīng)該以1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)為標(biāo)志，還有些認(rèn)為時(shí)間應(yīng)該在1940年（德意日正式簽訂同盟條約）。

    特別是在蘇聯(lián)對(duì)中國進(jìn)行援助貸款以后，羅斯福倍感外交壓力。他害怕繼續(xù)拖延對(duì)中國的援助，會(huì)把常凱申推入蘇聯(lián)的懷抱，這也是桐油借款得以簽訂的原因之一。

    但不論美國政府從什么時(shí)候開始實(shí)質(zhì)性援華，在美國民間，援華行動(dòng)從淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束就有了。

    美國民間援華的主力有兩種，一種是學(xué)界力量，一種是教會(huì)力量。

    先來說學(xué)界，美國許多文化人也是有正義感的，比如已經(jīng)入了美籍的愛因斯坦，就帶頭在科學(xué)界掀起了援華運(yùn)動(dòng)。

    還有些則屬于明白人，看清了局勢(shì)的真相，比如歷史學(xué)家惠特尼·格里斯伍德和威廉約翰斯頓，以及中國專家弗雷達(dá)·阿特雷，就強(qiáng)烈譴責(zé)美國商人的對(duì)日貿(mào)易，認(rèn)為這是在援助美國在亞洲潛在的敵人。

    而托馬斯·比森則指出：“日本的侵略直接威脅到美國在華利益，而美國商人卻在幫助日本建立他們的帝國。”

    學(xué)術(shù)界雖然影響力很大，但執(zhí)行力卻不足，他們頂多呼吁捐款，然后寫文章罵幾句而已，美國的教會(huì)力量就要更強(qiáng)得多。

    美國人民對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，最初并非來自記者，而是來自于傳教士。

    因?yàn)樵?0年代，被派往亞洲的美國記者，大都是在國內(nèi)難以謀生的年輕人。他們?nèi)狈ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，很多事情難辨真?zhèn)危疫@些記者大部分居住在日本。中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，少數(shù)居住在中國的記者也離開了，因此傳回美國的消息就更少。甚至，還有一些年輕記者被日本忽悠，或是被日本收買，竟然寫文章幫日本人說話。

    相對(duì)于駐華記者，美國在華的傳教士則非常多。當(dāng)時(shí)美國幾乎所有社區(qū)，都有一座以上的教堂，而每一個(gè)教堂，又會(huì)資助一個(gè)或幾個(gè)傳教士在國外工作，這些傳教士大部分都被派去中國。

    在中國的傳教士們，每年都要向資助他們的教堂郵寄大量信件，從而使更多美國民眾了解中國狀況。

    關(guān)于南京大屠殺的消息，就是被傳教士們傳回美國的。他們不但給教堂寫信，還給家人和朋友寫信，詳細(xì)介紹了自己所經(jīng)歷的一切。

    在一般情況下，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的報(bào)道，會(huì)被視為有意識(shí)的敵對(duì)宣傳。但鑒于傳教士的特殊職務(wù)和作用，那些由傳教士傳播的信息則被看成是事實(shí)。

    于是，關(guān)于日軍在中國的暴行，被傳教士們發(fā)回美國后，立即在一個(gè)又一個(gè)社區(qū)口口相傳。而美國教會(huì)也站出來，強(qiáng)烈譴責(zé)日本的反人類行為，并督促美國政府立即停止對(duì)日貿(mào)易。

    加之日本飛機(jī)又轟炸了美國軍艦，引起美國民眾極大憤慨，多方面原因集合到一起，便催生出美國人民抵制日貨的浪潮。

    僅在中國全面抗戰(zhàn)的第一年，日本賣到美國的商品年度總額，就由2億4百萬日元下降至1億5千萬日元，跌幅達(dá)到了26%。這是非常恐怖的數(shù)據(jù)，并且情況連年加劇，導(dǎo)致日本逐漸喪失美國市場(chǎng)，日本財(cái)政也因此雪上加霜。

    ……

    紐約。


    周赫煊帶著于珮琛前去拜訪兩位傳教士，至于費(fèi)雯麗，則留在好萊塢那邊沒跟過來。

    走在半路上，他們突然看到有一支數(shù)百人的游行隊(duì)伍，人們高舉著“抵制日貨”、“反對(duì)暴行”、“維護(hù)正義”、“對(duì)日絕交”的標(biāo)語。在隊(duì)伍前方，還有許多穿著教會(huì)服裝的人，正在沿途發(fā)放宣傳單。

    一個(gè)穿著時(shí)尚的貴婦剛下車，就被教士攔住發(fā)傳單說：“美麗高貴的太太，請(qǐng)你不要購買日本絲襪。你購買的每一雙日本絲襪，都是在向惡魔提供支持。那些惡魔正在遙遠(yuǎn)的東方大肆屠殺，他們殺害無辜的平民，甚至殺害孕婦和兒童。這是上帝所不允許的，這是對(duì)上帝的褻瀆，他們必將下地獄！”

    貴婦有些被嚇到了，接過宣傳單連連點(diǎn)頭：“好的，我不會(huì)再購買日本絲襪。請(qǐng)你讓一下，好嗎，我還要去給丈夫買生日禮物。”

    游行隊(duì)伍越來越近，于珮琛高興地說：“先生，你看到了嗎？好多美國人支持中國抗戰(zhàn)！”

    “看到了，這些美國人理應(yīng)獲得尊重和敬佩。”周赫煊點(diǎn)頭說。

    事實(shí)上，周赫煊很懷疑那個(gè)教士的出發(fā)點(diǎn)，別的商品不提，偏偏側(cè)重于抵制日本絲襪。這里面沒有美國絲襪商的支持，打死周赫煊都不相信。

    此時(shí)尼龍絲襪雖然已經(jīng)被發(fā)明出來，但還沒有正式發(fā)售，市面上行銷的都是傳統(tǒng)絲襪。而日本作為產(chǎn)絲大國，其生產(chǎn)的絲襪質(zhì)量極高，深受美國女性的喜愛，把美國本土絲襪打得節(jié)節(jié)敗退。

    至少，美國的絲襪制造商，是堅(jiān)決支持抵制日貨運(yùn)動(dòng)的。在他們看來，直接跟日本斷絕貿(mào)易往來，才是美國政府應(yīng)該做的事情。

    相比起美國資本家的背后支持，英國資本家已經(jīng)自己赤膊上陣了。因?yàn)橛谥袊耐顿Y太多，日本侵華對(duì)他們?cè)斐蓢?yán)重?fù)p失，于是無數(shù)英國商人團(tuán)體上躥下跳，最具代表性的有三家公司：帝國化學(xué)工業(yè)公司、殼牌石油英國分公司和英美煙草股份有限公司。

    這些英國公司一邊組織宣傳和捐款，一邊對(duì)英國政府施壓，他們指出：“英國政府必須意識(shí)到，如果不對(duì)日本運(yùn)用所有武器——包括威望、財(cái)政、資源，以及稀缺物資和對(duì)市場(chǎng)的控制——日本必然占領(lǐng)中國，屆時(shí)日本對(duì)英國在華利益的清算，就只是一個(gè)時(shí)間問題了。”

    都不用中國出面尋求幫助，利益受損的英美資本家們，就已經(jīng)在對(duì)各自政府提出抗議，并自發(fā)開展各種形式的援華運(yùn)動(dòng)。

    或許是看到轎車內(nèi)有兩個(gè)亞洲面孔，游行隊(duì)伍把周赫煊的車子團(tuán)團(tuán)包圍。一個(gè)教士過來敲響車窗，問道：“你們是日本人嗎？”

    “不，我們是中國人。”周赫煊說。

    教士說道：“先生，希望你沒有撒謊。如果你是中國人，那么我對(duì)你表示同情和鼓勵(lì)，希望貴國能夠取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。如果你是日本人，那么請(qǐng)堅(jiān)守正義，聽從上帝的指示，為抵制不義戰(zhàn)爭(zhēng)盡一份自己的力量。”

    “謝謝，我代表中國人民感謝大家的幫助。”周赫煊誠摯地說。

    教士這才走回游行隊(duì)伍，對(duì)其他人說：“車?yán)镒氖侵袊耍麄兿蛭覀儽硎靖兄x，讓我們?yōu)榱苏x繼續(xù)前進(jìn)吧！”

    很快，游行隊(duì)伍來到一家日本商店，有人突然喊道：“砸了它！”

    教士連忙制止，大喊道：“不要使用暴力，我們是和平游行。不要使用暴力……”

    許多游行者根本不聽勸，三五成群地沖進(jìn)日本商店，把櫥窗玻璃砸得稀里嘩啦。其中還混入些不法分子，他們飛快搶走店內(nèi)的商品，就像是劫富濟(jì)貧的草莽英雄，大笑著毆打店員，離開時(shí)甚至在商店里放了一把火。

    為啥短短的一年時(shí)間，日本賣到美國的商品額就下跌26%？看看眼前的遭遇就知道了，賣日貨有被砸被搶的危險(xiǎn)，導(dǎo)致日本商店在美國迅速減少。

    美國人民還是很給力的，周赫煊必須給他們點(diǎn)個(gè)贊。