“我很喜歡理想國(guó)這個(gè)說法。”
佛主并沒有就李子冀的話表示認(rèn)可或是反對(duì)，他只是將凝望著一棵花生的目光移開，然后用雙手撐著膝蓋站了起來。
沒有拿起放在地上的鋤頭，而是提起了一旁的木桶，走到那十幾株花生苗前用木瓢舀水仔仔細(xì)細(xì)的澆灌著。
這些被佛主所不喜歡的花生苗，卻被他照料的很好。
也許人這一生都是需要去做一做自己所不愿去做的事情的，只有如此才能夠更深刻的認(rèn)識(shí)到自己。
“有件事，在來到這里之前我總認(rèn)為自己想的很明白，見到您之后卻又發(fā)現(xiàn)我想的不夠明白。”李子冀看著佛主，澆水的老僧人在溫暖的陽(yáng)光下在四周樸素的環(huán)境里顯得很和睦，就像是天地自然萬(wàn)物一體的和諧。
佛主的呼吸牽引著四周拂過的風(fēng)，他用木瓢灑下的清水灌溉著整座普陀山，也許就連陽(yáng)光如此明媚，也是因?yàn)樗闹谐训拇缺?/p>
李子冀要問的自然是驚鴻一瞥的事情。
佛主所見即便是真的，可又為何要將這件事情說出來？
如果說之前李子冀始終認(rèn)為佛主是想要借著這件事進(jìn)而隱懾圣朝的話，那么現(xiàn)在當(dāng)他真正接觸到佛主的時(shí)候，這個(gè)念頭顯然是錯(cuò)誤的。
可若不是因?yàn)槿绱耍鹬饔譃楹我f？
他難道不清楚這樣一來會(huì)引起佛門僧人與李子冀之間的矛盾，進(jìn)而平白增添殺孽？
佛主也很清楚李子冀想要問的是什么，他將木瓢放回木桶里，臉上的笑容帶著些看不清的色彩：“看見或看不見，說或不說，都是注定的事情，我試著去改變，結(jié)果卻什么都無(wú)法改變。”
他看著李子冀。
李子冀從那雙眼眸里好似看見了無(wú)數(shù)既存又不存的變化。
“命中注定是老生常談的話題，卻也是經(jīng)久不衰的話題，你現(xiàn)在不想喝水，可聽了我的話后卻又非得喝一口水不可。”佛主深邃的目光充滿平靜：“喝水與否與命中注定無(wú)關(guān)，但無(wú)論你是否喝水，最終都是要來一趟普陀山，然后再離開普陀山，在這個(gè)過程中無(wú)論喝多少水，種多少地，都無(wú)法改變最終的來到和離去的結(jié)果，這才是命中注定。”
李子冀聽懂了佛主話中的深意，這位佛門至高無(wú)上的信仰說出驚鴻一瞥之事或許是想要改變某件事，但這個(gè)改變的過程就像是他現(xiàn)在是否喝水一樣，看似是自己在抉擇，其實(shí)都沒辦法去改變最終的走向。
每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有自己的秘密，每個(gè)人都有自己要做的事。
沒有誰(shuí)能完全了解誰(shuí)。
所以當(dāng)佛主說完之后，李子冀便沒有再繼續(xù)詢問，如果所有事情都能如此輕易簡(jiǎn)單的問出結(jié)果，人與人之間也就不會(huì)再有分歧存在了。
......
......
佛主很喜歡耕地里的泥土味道，這最原始的味道讓這位老人感到懷念，他沒有再和李子冀繼續(xù)聊下去的打算，也許是有什么事情讓這位老人需要獨(dú)自一人去慢慢消化。
他只是示意李子冀先在普陀山上住上一段時(shí)間，過些日子他有件事想請(qǐng)李子冀幫忙。
李子冀自然不會(huì)反對(duì)，對(duì)著佛主行了一禮后便跟隨騎象羅漢穿過那數(shù)不清的成片房屋，走過那一二百里的路程，真正來到了普陀山的山腳下。
天底下的山峰仿佛都是一樣的，雄偉，遼闊，神秀，高聳。
還有那入眼看上去漫山遍野的各類樹木，紛紛亂的生長(zhǎng)著，和大多數(shù)山峰建造的小路不同，普陀山通往山頂?shù)牡缆菲教骨覍掗煟屓苏Э瓷先コ錆M了驚奇之感。
一條不停拔高通往山巔的山路，卻修成了平坦通順的感覺，仿佛就連一個(gè)普通人邁步走上去都不會(huì)感到有一丁點(diǎn)的費(fèi)力，你甚至根本看不見石階，明明應(yīng)該是坡度很高且崎嶇的土路，卻偏偏平整。
而且這種平整還不是簡(jiǎn)單的欺騙肉眼，當(dāng)李子冀真正邁步走上去的時(shí)候就驚訝的發(fā)現(xiàn)，他根本沒有一點(diǎn)在走上坡路的感覺，就像散步在長(zhǎng)安城的街巷上。
“公子，這山路好奇怪。”
王小樹在前面小跑出很遠(yuǎn)，然后原地蹦跳了幾下，滿臉的新奇。
他還是第一次見到這樣的道路，充滿了玄妙和神奇。
李子冀目光之中有神輝凝聚，原本平整的道路在他的眼中多了很多玄妙的小陣法。
騎象羅漢適時(shí)開口：“李縣侯認(rèn)為這很奇怪？”
李子冀點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“我看過也聽過很多朝圣的故事，包括去到彩云山的時(shí)候也會(huì)有許多段用以磨礪的道路，我想對(duì)于山腳下那些朝圣者來講，他們應(yīng)該更愿意普陀山上的道路崎嶇難行，唯有如此，他們小心翼翼，歷經(jīng)艱險(xiǎn)一步一步走上去的過程才值得被銘記。”
因?yàn)樽銐蚶щy，所以才能夠體現(xiàn)出朝圣的不易和決心。
騎象羅漢道：“世上大多圣地都是如此，普陀山卻并不想這么做，信徒們行走無(wú)數(shù)道路來到山腳下，已經(jīng)足夠體現(xiàn)朝圣決心，如果將朝圣的道路比作漫長(zhǎng)的人生，那佛門希望他們能夠在最后這段路走的通暢順達(dá)。”
這話也有道理。
李子冀點(diǎn)點(diǎn)頭，他對(duì)最后這段道路艱辛或平整都沒有異議，細(xì)細(xì)去想，二者也許都是一樣的。
“要建造這樣一條路，應(yīng)該不容易。”
他從山腳下到現(xiàn)在只不過才剛剛攀升了一百米的距離，目光所及之處卻看見了不下一千個(gè)細(xì)微的法陣，可想而知高達(dá)萬(wàn)米的普陀山一路，這樣的陣法會(huì)有多少個(gè)，而要維持這無(wú)數(shù)的陣法運(yùn)行，又需要多么仔細(xì)認(rèn)真。
騎象羅漢平靜道：“從佛門建立之初到如今，這條路每個(gè)月都會(huì)有僧人維護(hù)，修繕或增持陣法，無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)微的法陣彼此相互連接成一個(gè)巨大陣法，散發(fā)出潤(rùn)物無(wú)聲的力量托著行走之上的客人。”
對(duì)于普陀山這樣最頂尖強(qiáng)大的修行勢(shì)力來講，除了前來朝圣的信徒之外，還有各方勢(shì)力的拜訪以及數(shù)不清的香客往來。