遠(yuǎn)處的山上響起了驚呼聲，樹木折倒，山石崩碎，空氣中的血腥味道隔著數(shù)十里似乎都飄到了面前，李子冀?jīng)]有回頭，他知道這是暴怒的鐘離在拿那群藏匿起來的惡修撒氣。
眼看著即將驅(qū)逐佛門，到頭來卻來了這么一出。
人人得而誅之的異教從某種角度去看，與苦渡大師達(dá)成了一致，李子冀不知道這是不是正確的選擇，畢竟他不是佛門中人，無法設(shè)身處地的去站在佛門利益上去思考。
只是他有些不解，難道在圣朝內(nèi)弘揚(yáng)佛法真的就這么重要？
重要到了明知道異教所為也要踏進(jìn)去的地步？
每個(gè)人都有每個(gè)人的思想，何況還是如同佛門這樣的大修行勢力，你不能片面的從親近異教與抵觸異教這兩方面去分析看待，其背后每個(gè)動(dòng)作，說不定都帶著你想不到的深意。
戒律院長老仍舊在哭，只是聲音小了許多，短暫時(shí)間里竟然變得有些沙啞。
他似乎真的十分傷心。
“人總不可能真的太上無情。”
顧春秋想著這世間諸多事情，無論是普通人還是修道者本質(zhì)上其實(shí)都是一個(gè)樣子，只不過修道者的能力更大，想得更多些。
涉及到與自身所在意者深深相關(guān)的事情，就算是萬丈佛性光輝，也會(huì)有一剎那的遮掩。
李子冀?jīng)]有說話，只是在看著佛子。
佛子的臉上滿是悲傷，說不清楚是在為苦渡大師的死感到難過還是在為苦渡大師的選擇感到難過。
“在這里也好，起碼離佛塔近些。”
佛子邁步向前走，抬手對著佛塔輕輕一點(diǎn)，淡金色的光芒自他的指尖生出，與佛塔遙相呼應(yīng)。
地氣涌動(dòng)，天幕扭轉(zhuǎn)似乎成了旋渦，佛塔上出現(xiàn)了一尊金佛，無色無相，無喜無悲，金佛身影盤坐佛塔高處，雙手合十，微微低著頭。
佛子僧袍輕揮，無相和尚的舍利子便朝著佛塔掠去，被金佛抱進(jìn)懷中，四周出現(xiàn)了無數(shù)朵金佛蓮花，很小，如雨幕一般緩緩飄落。
平地有誦經(jīng)聲響起，四面八方，無處不在。
聲音并不大，但每個(gè)人都聽得很清晰。
這是舍利存放佛塔之后才會(huì)生出的異象，代表著一位高僧的落幕，從天地之中得窺法門，再將法門還贈(zèng)天地。
光芒消散，金佛隱沒，舍利已經(jīng)放置于佛塔之中，散發(fā)著淡淡柔和的佛光，這份光芒永生永世都不會(huì)熄滅，在黑夜中指引著迷途的方向。
以前的積沙寺佛塔一枚舍利子都不曾存放，看著空洞，無論是什么人走過這里總會(huì)在嘴上或是心里念叨一句：“不知道什么時(shí)候佛塔才會(huì)存放第一枚舍利子。”
今天有兩枚。
佛子并沒有繼續(xù)自己的動(dòng)作，而是望著跪在地上的戒律院長老，他沒有說話，意思卻很明顯。
戒律院長老往后退了兩步，依舊保持著跪著的姿勢，等待著舍利存放。
佛子伸手喚出圣佛金蓮，金蓮佛光照耀著苦渡大師的身體，就像是熾熱的陽光照在雪面上，白雪消融，苦渡大師的身體也化作光點(diǎn)緩緩消散。
無數(shù)光點(diǎn)匯聚到一起，化作一枚舍利，散發(fā)著更加溫暖祥和的光。
佛子重復(fù)著先前的動(dòng)作，再度點(diǎn)亮佛塔，風(fēng)云重新匯聚，金佛憑空浮現(xiàn)，只不過這一次舍利子卻并沒有飛向佛塔。
而是靜靜地懸浮在眾人面前，漸漸變得透明。
一陣風(fēng)穿過佛塔，吹散了金光點(diǎn)點(diǎn)，佛子看著舍利消失的地方，目光微怔：“您也認(rèn)為自己所做是錯(cuò)的嗎？”
戒律院長老哭的更加傷心。
在場其余的五境大物也都是滿臉復(fù)雜，人就是這樣矛盾的秉性，只是寧可舍棄進(jìn)入佛塔的機(jī)會(huì)也要這么做，真的就值得嗎？
對于一位僧人來說，死后舍利不能被存放佛塔，那將是莫大的罪惡。
苦渡大師自認(rèn)為已經(jīng)沒有資格進(jìn)入佛塔，他選擇了散去舍利子，就像是地面上吹起來的一陣煙塵，飄揚(yáng)四起，這陣風(fēng)過去之后，煙塵就消失的一干二凈。
遠(yuǎn)處的血腥味已經(jīng)淡了許多，藏匿在彩云山上的所有惡修都已經(jīng)被金陵的修道者斬殺殆盡，只是卻依舊沒有發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)于異教的線索。
沒人知道異教的人什么時(shí)候走上的彩云山，何時(shí)去的佛塔，甚至就連何時(shí)離開也沒人知曉。
佛塔上僅有的一枚舍利散發(fā)著祥和氣息，四周有些枯萎的樹木在這一刻重新煥發(fā)生機(jī)，梨園先生經(jīng)過一番仔細(xì)查探之后終于找到了偷天換日大陣的陣眼，并揮手將其破壞。
他的目光中帶著驚色，武夷山長老以及其余人臉色也是無比凝重。
陣法并不算特別可怕，但能夠?qū)㈥嚪ㄊ褂玫娜绱送昝溃绱溯p巧，那就十分可怕。
甚至從外面都無法發(fā)現(xiàn)偷天換日大陣的存在，等走進(jìn)來后再有所察覺，已經(jīng)為時(shí)已晚，如果是自己走入了陣法后該怎么應(yīng)對？
他們想著這個(gè)問題，面色不太好看的離開佛塔，回到了積沙寺禪院之前。
神子和神教大祭司已經(jīng)離開了，就像來的時(shí)候沒有說任何話，離開的時(shí)候同樣什么也沒有說，甚至并不知道他們會(huì)去哪里。
“應(yīng)當(dāng)是棲封琴。”
陸之道的手里拿著一張金紙，以手代筆正在上面寫著什么。
李子冀在書上看到過關(guān)于察查司的記載，知道這是陸之道在寫今日發(fā)生的事情以及自己的推測，要不了多久這張紙會(huì)出現(xiàn)在圣皇的面前。
......
眾多修行勢力重新碰面，那些看熱鬧的小勢力之人依舊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的站在遠(yuǎn)處，他們現(xiàn)在愈發(fā)后悔這次來到積沙寺湊這個(gè)熱鬧。
這場經(jīng)非聽不可嗎？
現(xiàn)在就連苦渡大師都死了，天知道他們在聽見這個(gè)消息之后腿肚子都哆嗦成什么樣子。
“的確，如果是棲封琴，那么這一切就都解釋的通了。”
梨園先生眼中閃過明悟之色，能夠遮掩氣息，瞞住在場這么多的五境大物，于無聲處設(shè)下偷天換日大陣，想要做到這一點(diǎn)，的確非棲封琴不可。
只是，誰有資格拿棲封琴呢？