“趙家的事情，還要多謝五師兄。”
李子冀對(duì)著段書生行了一禮，發(fā)自肺腑的感激，二人在今天之前從未見過面，但段書生卻愿意去為他報(bào)仇與趙家動(dòng)手，這當(dāng)然是一份情誼。
段書生將自已刨出來的小坑埋好，微笑道：“小師弟不用客氣，我既然是你的師兄，那當(dāng)然不能讓你受委屈，誰敢招惹咱們，那就打死他。”
護(hù)短是一種很良好的品質(zhì)，這也是李子冀對(duì)于三千院歸屬感很強(qiáng)的原因，因?yàn)樵谶@里他的師兄們的確是真心為他好。
誰會(huì)不喜歡看見自已受委屈會(huì)愿意替自已出頭的師兄呢？
三千院素來都是相親相愛的一家人。
五師兄這話聽起來當(dāng)然是讓人十分安心且踏實(shí)的，師兄弟二人初次見面，對(duì)彼此的感觀都很不錯(cuò)。
“我在儒山上見到過一種野花，開的漫山遍野，在夜晚還會(huì)散發(fā)出輕瑩的微光并且花香味道很獨(dú)特，只是很可惜，沒辦法帶回來。”
李子冀想著山野小院外面山坡上那些漫山遍野的小花，他不知道那花叫什么名字，只是的確很漂亮。
并非是驚艷的美，而是那種溫馨且舒適的景色。
如果放在百花園里種下，一定能潤色幾分。
梁安安一向是個(gè)很喜歡花草的人，只是她的臉上并沒有什么惋惜之色，反而掩著嘴笑了起來。
從李子冀的只言片語的描述中她已經(jīng)知道了那是什么花，那種花除了儒山之外，在任何地方都是開不成的。
“小師弟，你知道妙筆生花嗎？”
李子冀當(dāng)然知道。
梁安安將李子冀送她的那幅畫拿在手里，坐在一旁的花壇上，動(dòng)作輕柔地將那幅畫輕輕卷好：“妙筆生花就是你見到的那片野花的名字，它們四季常開，從不凋零，只是盛開的條件尤為苛刻，必須要有浩然氣常伴周身，否則這花就活不成，所以也叫妙筆生花。”
所以這花也是只有儒山才有。
原來如此。
李子冀第一次聽說這樣的妙筆生花，不過也對(duì)，他在儒山并未詢問過東方木等人，只是將其當(dāng)做是簡單的野花。
陪著四師姐和五師兄打理了一上午的百花園后，李子冀提著兩盒翡翠燒去了藏書閣。
他這次來到三千院沒什么特殊的原因，只是因?yàn)橐荒甓鄾]有回來，所以要見一見幾位師兄而已。
藏書閣還是一樣的冷清。
二師兄坐在桌子后面眉頭緊鎖，面前還擺著一盒沒有吃完的包子，一旁的白粥也只喝了幾口，看樣子是從早上枯坐到了現(xiàn)在。
李子冀走過去側(cè)身站在二師兄身旁，桌上擺著一本書，還有兩行沒寫完的字，他都不需要詢問就知道二師兄一定又卡文了。
“劇情很難寫？”
二師兄嘆了口氣，拿起一個(gè)包子想要吃卻發(fā)現(xiàn)包子已經(jīng)很涼了，當(dāng)下又嘆了一口氣：“寫書太難了，就連這包子也不讓人省心。”
這是他的第一百本書，顏如玉當(dāng)然想要寫的完美，寫的極好。
李子冀將手里拎著的翡翠燒放到了桌子上，笑著道：“那下次還得讓早餐鋪的老掌柜做出一種能永遠(yuǎn)不涼的包子才行。”
二師兄聞言也忍不住笑了起來：“那他一定能成為全天下最了不起的包子鋪老板。”
翡翠燒是梁安安的拿手點(diǎn)心，只是想要吃到也不是那么容易的，顏如玉把沒打開的那盒拎起來放到了自已的身后，然后和李子冀一起吃打開的。
李子冀道：“二師兄，另外一盒我是要拿給三師兄的。”
顏如玉道：“紅衣不愛吃翡翠燒。”
李子冀無奈一笑，然后想起了鐘離那天的話，忽然覺得也有些道理。
“你在儒山做的兩首詞，實(shí)在是非常不錯(cuò)。”顏如玉將手中的筆紙遞給了李子冀：“現(xiàn)在可算是把你等了回來，這兩首詞可得親筆寫給我才行。”
沒有哪個(gè)讀書人能夠拒絕這兩首詞，二師兄也不行，他偶有閑暇都在欣賞觀摩這兩首詞，只覺得意境極高，世上幾乎無幾人可比。
李子冀應(yīng)承下來，他剛好也有問題想要詢問。
“二師兄，什么是應(yīng)該呢？”
顏如玉目光從紙面上移開，抬頭看著他：“你心中有疑惑？”
李子冀搖了搖頭，他并非是感到什么迷惘，每個(gè)人都有自已應(yīng)該要做的事情，就像憐月公主應(yīng)該成為慶蒼下一任國君，果果應(yīng)該要開始讀書了。
異教就應(yīng)該攪亂天下，讀書人就該鉆研文章。
似乎立場和身份天然就決定了自已應(yīng)該做什么事情。
顏如玉想了想，然后道：“應(yīng)該就是愿意。”
李子冀問道：“應(yīng)該只能是愿意嗎？”
陳草是洗劍宗掌教之女，如果從身份和立場上去看，那她就應(yīng)該與李子冀老死不相往來，甚至拔劍相向。
但陳草不愿意，所以哪怕她應(yīng)該那么做，也沒有那么做。
顏如玉微笑道：“最好是愿意，否則應(yīng)該這件事就成了很不應(yīng)該的事情。”
他用手指著桌上擺著的書：“我寫了很多角色，角色也是人，而是人就有自已的思想，有思想就有分歧，所以應(yīng)不應(yīng)該，只看自已愿不愿意。”
就像佛子身化六道輪回，對(duì)于佛門來說，他不應(yīng)該死在濁世那樣虛假的世界里，但對(duì)于佛子本身來說，他愿意那么做。
應(yīng)該不全都是愿意，但愿意的事情一定應(yīng)該去做。
李子冀又問道：“如果有的人天生喜歡殺人取樂，他愿意這么做，那也是應(yīng)該的嗎？”
顏如玉道：“應(yīng)該去做，和對(duì)錯(cuò)本身，是兩件事。”
應(yīng)該做的不代表就是對(duì)的，也很難說就是錯(cuò)的，應(yīng)該這兩個(gè)字，本就是模糊不清的。
二師兄看著李子冀，認(rèn)真道：“你還是心有疑慮。”
李子冀沉默了一會(huì)兒，然后道：“我有些分不清這個(gè)世界。”
他在濁世中生活了二百年，成為修道者在圣朝天下只不過才三四年的光景，最關(guān)鍵是始終困擾著他的世界諸多秘密一直縈繞在他的腦海中沒有消失過。