周元故意將天理教徒分開(kāi)審訊,是為了確定他們之間有無(wú)聯(lián)絡(luò)物溝通。
若是賬房先生、武者教徒、常人教徒皆所言一致,那便是暗中串供了。
畢竟他們之間存在身份差異,不可能接觸到同樣的信息。
尋常掌柜尚且不會(huì)與伙計(jì)交心,更何況是他們這種上下等級(jí)嚴(yán)密的邪教了。
至于為何不明說(shuō)聯(lián)絡(luò)物的問(wèn)題,是因周元能看到傳送門的形成。
他故意給賬房先生靜立講話的機(jī)會(huì),就是在等他發(fā)動(dòng)幫會(huì)傳送,好確定其身上到底有無(wú)聯(lián)絡(luò)物。
事實(shí)證明賬房先生應(yīng)該是一枚棄子,否則為了安全起見(jiàn),他答話時(shí)定會(huì)偷偷激活幫會(huì)傳送功能。
這令周元意識(shí)到,無(wú)憂地內(nèi)大概率存在其他天理教高層。
不然一地負(fù)責(zé)人沒(méi)有可供緊急撤離、傳遞情報(bào)的聯(lián)絡(luò)物傍身,也太不合理了。
“地中界,這名字取得好,無(wú)憂地不明不白,地中界多有所指。
其有何特殊一并說(shuō)來(lái),身處何地亦要言明?!?/p>
地中界與無(wú)憂地不同,僅聽(tīng)名號(hào)便能聽(tīng)出一些異常。
賬房先生既然選擇道出地中界之名,就不準(zhǔn)備隱瞞地中界的情況。
“啟稟諸位龍君,地中界確實(shí)有些特殊。
無(wú)憂地橫向擴(kuò)張,填海起陸有再造人間之兆;地中界豎向擴(kuò)張、層層堆疊有有深入幽冥之勢(shì)?!?/p>
“我生來(lái)便在地中界三層度日,其面積并不比無(wú)憂地小,內(nèi)有山川河流、碧天紅日,與尋常之地相差無(wú)幾。
但我從未離開(kāi)過(guò)地中界,因此不知地中界上方是何處?!?/p>
“二十年前老掌柜突然相招,言人間又多一輪回之地,遂攜我等入地中界第六層,經(jīng)陰陽(yáng)之門至無(wú)憂地。
那時(shí)的無(wú)憂地還是一處鄉(xiāng)村,但與地中界規(guī)則相差無(wú)幾,只需遵循天理便能勞有所得。
我等分散四方誘使村民入內(nèi),再傳播教義令其各自返鄉(xiāng)招親屬引親族,以成無(wú)憂盛世?!?/p>
“眼見(jiàn)無(wú)憂地日日興盛,我突然受到提拔,老掌柜晉升我為少掌柜托我管理無(wú)憂地諸事,隨后返回了地中界。
因無(wú)憂地未有陰陽(yáng)之門,我已多年不曾回鄉(xiāng),亦不知地中界今日是何等風(fēng)貌。
不過(guò)想來(lái)有我等教眾順天布道,應(yīng)該更為興盛才對(duì)?!?/p>
賬房先生說(shuō)了很多,雖然未言明地中界何在,卻也說(shuō)出不少有用信息。
比如地中界有陰陽(yáng)門可傳送至其他無(wú)邊秘境,再有地中界施行封閉管理,天理教眾只知其存、不知其位。
另外地中界的擴(kuò)張方式也很獨(dú)特,很難引起外界注意。
“多層而地廣,想來(lái)地中界發(fā)展年限定然不短?!?/p>
“龍君此話難到我了,我們常用年號(hào)為天理紀(jì)年法,現(xiàn)為天理三五六九年,實(shí)難得知地中界興于何時(shí)。”
“三五六九年,滄海桑田變、石爛人心易,倒是好大的口氣?!?/p>
楚皇聞言忍不住譏諷,他是人自然明白王朝更易之理,一個(gè)勢(shì)力怎能存世三千余載,其內(nèi)部之人難道皆無(wú)野心嗎。
再者三千余載怎會(huì)只有這點(diǎn)實(shí)力,此未免太過(guò)小看人族英才的能力了。
總不能天理教三千余載中未得一位英才,皆是懵懂之人。
“龍君所言有理,我亦不認(rèn)為天理紀(jì)年法準(zhǔn)確,為此才言不知地中界興于何時(shí)?!?/p>
賬房先生未出地中界時(shí),不認(rèn)為天理紀(jì)年法有何不妥。
直到他進(jìn)入無(wú)憂地才發(fā)現(xiàn)無(wú)邊秘境能以何等速度擴(kuò)張,若給他三千年,當(dāng)能引秘境天普照眾生。
“無(wú)需在意那些混淆是非的消息,我想知道地中界有幾層,每層大小可一樣。
另外其規(guī)則與無(wú)憂地類似的話,你們那位教主又以何法統(tǒng)領(lǐng)下屬。”
周元很好奇,在秘境之人掌控、無(wú)上下之分的地中界,如何搭建勢(shì)力并施行賞罰。
就算其教主強(qiáng)大,能夠進(jìn)行一些處罰措施,那中層教眾又該如何統(tǒng)領(lǐng)普通教眾。
總不能教主費(fèi)盡心思為中層教眾服務(wù),時(shí)時(shí)懲戒普通教眾吧。
“啟稟龍君,我自小便聽(tīng)聞地中界有十八層,卻未見(jiàn)過(guò)實(shí)景,只在三層生活并去過(guò)六層。
但我未閑逛過(guò)六層之地,不知六層之地是小是大?!?/p>
“至于教主如何統(tǒng)御下屬,多以警告為先,屢教不改者會(huì)被抽離陰魂丟入二層亂鬼之地。
除此之外,大多數(shù)時(shí)候還是地中界自發(fā)維持秩序,大小過(guò)錯(cuò)均有懲戒。
因此我們天理教十分和諧,內(nèi)有迎天、紅燈、焚香、紅陽(yáng)、白月、無(wú)極、凈空、報(bào)德、天門等派別。
平時(shí)互不統(tǒng)屬只向教主負(fù)責(zé),皆有獨(dú)自傳教吸納成員之權(quán),我所在的便是天理報(bào)德派?!?/p>
賬房先生所言震驚了幾位龍屬少君,他們本以為橫江水族已經(jīng)夠分裂了,沒(méi)想到天理教比他們還狠。
他們至少在玄水謀士的建議下制定了水族議政制度,并選出駝龍?jiān)w作為水族大丞相。
這種簡(jiǎn)單的少數(shù)服從多數(shù)模式,雖然有部落議政之感,但好歹能協(xié)調(diào)上下。
天理教就厲害了,各個(gè)分支互不統(tǒng)屬,僅向教主負(fù)責(zé)。
若非地中界有秘境之人維持秩序,他們這種勢(shì)力模式早晚會(huì)內(nèi)斗崩潰。
天理教模式令一眾少君嘆為觀止,本以為其是大勢(shì)力。
現(xiàn)在看來(lái)大是真的大、年歲也不小,散是真的散、隨時(shí)可內(nèi)亂。
這可真是具備了養(yǎng)蠱的條件,卻無(wú)養(yǎng)蠱的環(huán)境,斗不出一只蠱王不說(shuō),便是多頭蛇也難成。
最終散散漫漫凝成一團(tuán),外力一戳說(shuō)不得就會(huì)四散而去。
難怪他們會(huì)瘋狂崇拜秘境天意,其社會(huì)模式依靠秘境規(guī)則存在,沒(méi)了秘境規(guī)則約束便會(huì)難以運(yùn)行。
并且他們未感受過(guò)世間復(fù)雜,也未見(jiàn)識(shí)過(guò)橫江水族的驕橫與四國(guó)抗衡的兵鋒。
在周元看來(lái),他們更像是庇護(hù)所勢(shì)力,即身處秘境保護(hù)之下,過(guò)度安全的同時(shí)隨意出擊便好。
不過(guò)天理教也并非全是缺點(diǎn),至少他們發(fā)展的時(shí)間夠長(zhǎng),多半有幾位實(shí)力強(qiáng)悍的護(hù)法之人。
“無(wú)論何等傳送總要有個(gè)依據(jù)、有個(gè)目的。
可還記得你初來(lái)無(wú)憂地時(shí)降于何處?”
“稟龍君,我等過(guò)陰陽(yáng)之門至土地廟宇,隨后四散他處?!?/p>