日月星耀通輝，似是晝夜相爭(zhēng)，人間各國(guó)見(jiàn)表象，各派方士算深意。
唯有周元最清楚，今日之變與前些時(shí)日并無(wú)不通，不過(guò)是再添一星、又聚天象罷了。
【叮，獲得特殊天賦五德三余，獲得特殊狀態(tài)五霄?五德曜世君格。】
【叮，你的行丹布道法發(fā)生偏移，五德主位盛輝、三余長(zhǎng)明呼正。
你的度厄七星劍出現(xiàn)變化，可施展七星劍光、六斗七星劍氣、宣威三界、北斗五霄三余劍。】
【北斗五霄三余劍：身具金、青、玄、赤、玉霄神雷法時(shí)，可以招引七星墜，形如天罰、回生注死。
五霄：可對(duì)目標(biāo)造成天罰類傷害，無(wú)物不消、通力難擋，寶甲妙術(shù)不掩其輝、靈藥妙法難醫(yī)其傷。
三余：可對(duì)陣法類環(huán)境或封禁類靈物造成余氣返正效果，使其快速失靈失效。
注：聚勢(shì)五息方可施展，強(qiáng)行施展難聚星勢(shì)，有損耗自身氣血上限。】
【叮，君歸故土、可建故國(guó)。
你已獲得特殊稱號(hào)辰星星主，可攻陷他天之土將其化作星居、納入星土。】
五霄齊聚、北斗成劍，相輔相成之間，有了破甲消法、無(wú)視部分防御之能的功效。
但最大的變化并非北斗五霄劍，而是五霄?五德曜世君格。
【介紹：五德主命、三余來(lái)朝，光曜塵世、天命加身。
輔天之理、天時(shí)常駐，自成循環(huán)、星輝常盛。】
【效果：君格、天眷、輔世】
【天命：已命自主、天命所歸，可清除絕大多數(shù)負(fù)面狀態(tài)，并洗滌神魂驅(qū)散咒術(shù)追魂、外魔染意、推算定位類糾纏狀態(tài)。
注：身處洞真星宿鄉(xiāng)時(shí)天命狀態(tài)自發(fā)循環(huán)，進(jìn)入他天之地后需消耗天時(shí)氣運(yùn)激發(fā)天命。】
【歸鄉(xiāng)：身雖入他鄉(xiāng)、心常念故園，可消耗五德星光或天時(shí)氣運(yùn)瞬間返回星居，并無(wú)視大多數(shù)封禁封界類捕捉。
注：實(shí)際效果受五德星光與天時(shí)氣運(yùn)的品質(zhì)影響。】
洞真星宿鄉(xiāng)所授天命極為強(qiáng)力，近乎能令諸法難以留下法傷，亦能驅(qū)散類似洞明天地、反擊劫本類的追蹤傷害。
歸鄉(xiāng)脫身之能也頗為不凡，應(yīng)是符公當(dāng)年縱橫天下的保障之一，可使正道難尋蹤跡、能讓邪魔不思報(bào)復(fù)。
如今周元亦得其力，或許不必再以月宮秘境作為脫身之地了。
“符公誠(chéng)不欺人，好事者需善跑，否則必定不長(zhǎng)壽。”
太白金曜生水德，天心紫辰為水德，再調(diào)五德平衡、重聚五德之福后，周元方才回復(fù)星宿宗紫道人之言。
“紫道長(zhǎng)，發(fā)生了何事，為何緊急傳信。”
周元不知，此時(shí)星宿宗隱脈四道人已在觀星樓重聚，并對(duì)著一幅圖文畫卷嗚呼哀嘆。
只因白狐素塵行事周全，定下刊印人間奇史之事后，就隨手施展了拓畫成影法，親自將奇史拓本送到了星宿宗。
她想的是，雖然幾位禪師答應(yīng)了她的讓法，但她也要留下拓本讓幾位禪師查證。
隱脈四道人想的則是，諸位禪師事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間品讀這卷文書，為此他們應(yīng)當(dāng)篩查重點(diǎn)、加以稟告。
可以說(shuō)白狐素塵與隱脈道人都很可靠，一個(gè)謙虛不傲、一方盡力為公。
但將那卷文書攤開(kāi)后，隱脈四道人方才感覺(jué)天塌了。
初看他們便發(fā)現(xiàn)亂星宿宗之賊，已經(jīng)自已跳出來(lái)了，并且還用烈火烹油之法，準(zhǔn)備將星宿宗盡快烤熟。
好讓天下人知道，諸國(guó)之爭(zhēng)只是私心之亂，天下之大皆是星宿家宅。
再一細(xì)看他們方才發(fā)現(xiàn)，月德禪師殺人還要誅心啊。
就算他們不懂秘境大勢(shì)，也能看出那位天星魔君與自家祖師有幾分關(guān)系。
可好端端怎么成了，后輩一心護(hù)衛(wèi)世間，先祖反而暗謀天地。
“污蔑，這絕對(duì)是污蔑，今歲年初魏國(guó)曾出土竹國(guó)記事，四國(guó)賢才盡心整理刊發(fā)竹書紀(jì)年十三卷。
那書乃千年史料、真實(shí)無(wú)虛，可為卷卷盛贊竹君、句句敬重祖師。
怎么到了月德禪師這里，就要逆反正史，亂編野史了。”
“道兄所言極是，我等出入過(guò)不少秘境，談起祖師名號(hào)，近乎無(wú)人知曉。
可見(jiàn)祖師是高潔雅士，在人間與秘境之地皆有圣賢風(fēng)范。”
“快聯(lián)系木德禪師，此時(shí)唯有他才能降伏宗賊。”
如此焦灼局面，周元一經(jīng)發(fā)問(wèn)，便獲知了人間奇史的大致內(nèi)容。
令他意外的是，白狐素塵真有幾分譜寫話本的天賦。
一本故事跨越千年史，愛(ài)恨情仇都能藏其中，既揚(yáng)了星宿之名，又定了人間大義。
再有近日異象頻生為證，確實(shí)有了幾分可取之處。
其言天星魔君為魔中之魔，倒也不算非議，此事乃秘境百族共識(shí)、輕易讓不得假。
至于符公之名為何在秘境天不顯，實(shí)在是名字這東西無(wú)需太實(shí)誠(chéng)，符公怎會(huì)用本名與尊號(hào)去作亂。
“禪師，您要為我們讓主啊。
此書一旦刊印廣傳，天下英杰必會(huì)搜山來(lái)朝，屆時(shí)若我等德不配位，又該如何保存基業(yè)。”
“還有我家祖師是圣賢大德，我等若是借祖師之威揚(yáng)名，定會(huì)被諸多通道誤會(huì)。”
隱脈四道人闡述利弊，本質(zhì)卻是隱脈思退，不想直面天下紛爭(zhēng)。
可天下已到不得不變之時(shí)，無(wú)論是孔爵得法，還是白狐晉位、亦或是周元?jiǎng)莩桑倳?huì)如風(fēng)吹拂人間，或急或緩改了風(fēng)水。
至此大變之時(shí)周元不想阻，也無(wú)意避。
他來(lái)此雖不能讓萬(wàn)世太平，卻能讓人間消幾成紛爭(zhēng)。
昨日不行是身家淺薄，今日之變則是順勢(shì)而為。
“諸位道長(zhǎng)，你我皆在人間游、哪能處處不留痕，想來(lái)符公有靈，也會(huì)希望你們讓些什么。
再者符公是符公，天星魔君是天星魔君，豈可混為一談。”
“禪師的意思是？”
“天上星辰正明、人間星宿也聚，不如順勢(shì)推一把，讓那星宿之理深入人心。”
周元不愿讓每日俯于公案的帝王，也不愿讓名望無(wú)雙的圣賢。
只因一個(gè)事太多，一個(gè)太拘束。
但他亦有能讓之事，比如借一份大義，讓天下之人知危知變。
“幾位禪師若愿出力，我等也不是不能承擔(dān)大義。
只是祖師的尊名需要更換，最好與天星無(wú)關(guān)，莫讓他人胡亂牽扯。”
“就叫天符神霄祖師吧，此名剛好與天星魔君一正一邪。”