這番話，如同平地驚雷，在每個人的心頭炸響。

畫的不是物體，而是光？

這是什么道理？

簡直聞所未聞，顛覆了他們所有認知。

吳博士盯著木板上那個圓球，那個由無數道深淺不一的線條構成的幻象。

“光……痕跡……”

孔穎達眉頭緊鎖，他覺得這套說辭太過離經叛道。

“懷生，”他沉聲開口，“子不語怪力亂神。你這光影之說，近乎于術法，而非正道。繪畫之道，在于傳神，在于意趣，豈能拘泥于這形似之末技？”

大夏的畫，講究的是氣韻生動，是胸中丘壑。

什么時候輪到光和影子來做主了？

李懷生沒有直接反駁，他走回木板前，拿起炭筆。

“孔博士，請恕學生冒昧。”

他手腕一動，在那個立體的石球旁邊，又添了幾筆。

這次，他畫的是一個正方體。

同樣是簡單的幾筆，勾勒出輪廓。

然后，他開始解釋。

“光，沿直線而來。我們假設，光從左上方來。”

他在木板的左上角畫了一個小小的太陽作示意。

“那么，這個面，是迎著光的，我們稱之為‘亮面’。”

他用炭筆在正方體的頂面和左側面，輕輕掃過一層極淡的灰色。

“這個面，是背著光的，我們稱之為‘暗面’。”

他在正方體的右側面，涂上了厚重的黑色。

“而亮面與暗面之間，這道轉折最為劇烈的地方，便是‘明暗交界線’。此線一出，立體之感頓生。”

他的筆鋒在交界線的位置加重，那條線仿佛真的將光與暗分割開來。

臺下鴉雀無聲。

所有人的呼吸都放輕了，眼睛一眨不眨地跟著他筆尖的移動。

他們仿佛看到了一束光，真的照在了這塊木板上。

“但這還不夠。”李懷生話鋒一轉。

“物體并非孤立存在。它周圍的環境，也會將光反射到它的暗面之上。這，便是‘反光’。”

他用一塊干凈的布，在暗面靠近底部的位置，輕輕擦拭，擦出了一道柔和的、比暗面稍亮的區域。

奇跡發生了。

那個原本只是一個黑色塊面的暗部，瞬間有了通透感。

李懷生最后在正方體的右下方，拉出一條由濃轉淡的陰影。

“最后，便是物體投射在地面上的影子，‘投影’。”

“亮面、暗面、明暗交界線、反光、投影。此五者，構成光影之基本法度。掌握了它，天下萬物，皆可入畫。”

他說完，輕輕放下炭筆。

張正博士難掩激動，“這不就是算學里的幾何之理嗎？光線是線，物體是形，投影是面！懷生，你……你竟將算理與畫理融會貫通，開創先河！”

吳博士更是快步走到木板前，嘴里念念有詞。

“原來如此，原來如此……！”

他猛地轉過身，“懷生！今日聽你一席話，困擾老夫多年的迷障竟有一絲松動。”

李懷生溫和一笑，“今日所講，不過是學生偶得的一些淺見。不敢稱師，只愿與諸位同窗、博士共同探討，相互精進。”

這時，又有人問道：“懷生，若是畫人，又該如何？”

“人有七情六欲，神態萬千。傳統畫法，講究以線造型，講究傳神。素描之法，層層涂抹，會不會失了筆墨意趣，只得其形，不得其神？”

這番話，問到了點子上。

吳博士也看向李懷生，眼中帶著探尋。

這也是他所困惑的。

素描的精準，會不會成為一種束縛，磨滅了繪畫的靈氣？

李懷生對此似乎早有預料。

他并未急著回答，而是伸出自已的右手，在眾人面前緩緩握拳，又張開。

“諸位請看，我的手在動。”

“你們看到了什么？”

“看到了手指的彎曲。”一個監生回答。

“看到了皮膚的褶皺。”另一個監生補充。

李懷生點點頭，又搖了搖頭。

“你們看到的，都只是表象。”

他拿起炭筆，迅速畫起來。

這一次，他畫的不是光影，而是線條。

幾筆下去，一節節指骨的輪廓便出現在木板上。

“我們的手，之所以能動，能做出千萬種姿態，不是因為皮膚，也不是因為血肉，而是因為它們。”

他用炭筆，重重地點了點畫上的骨骼。

“是骨頭，給了我們支撐的框架。”

堂下監生們面面相覷，臉上滿是錯愕與不解。

好端端的講畫畫，怎么講到骨頭上去了？

李懷生繼續畫著。

在骨架之外，又用流暢的線條，勾勒出一束束肌肉的走向。

“骨為架，肉為充。這些附著在骨頭上的筋與肉，收縮與舒張，才牽動著我們的四肢，讓我們能跑，能跳，能寫字，能作畫。”

他一邊說，一邊畫。

吳博士靜靜地站在那里，目光穿過那些白骨與肌肉的線條，仿佛看到了某種更為本質的東西。

長久以來，他畫人講究“畫皮難畫骨”，卻只能憑感覺去捕捉那虛無縹緲的“骨相”。

而此刻，李懷生將真正的“骨”，拆解得清清楚楚，擺在了他的面前。

“原來……這才是骨法用筆的根基。”

吳博士喃喃自語，眉宇間的困惑消融，取而代之的，是一抹如釋重負的通透。

如同一道閃電劃破夜空，他心中那扇緊閉多年的大門，轟然洞開。

“若是將這‘透視’與‘解剖’之理，融入我大夏的水墨丹青之中……”

“以墨分五色代光影明暗，以骨法用筆寫肌肉筋絡……”

那將會是一番怎樣的新天地？

一位開創了全新流派的一代宗師，正由此誕生。

當然，這也是后話了。

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（中西方繪畫融合的第一人是清朝郎世寧）