這個(gè)命點(diǎn)，在諸葛一剛剛?cè)刖种畷r(shí)，就已經(jīng)極其完善，世勢(shì)長(zhǎng)河恢宏無(wú)比，任何強(qiáng)行入局的棋手想要在這個(gè)命點(diǎn)和【性】對(duì)弈，就必須承受天然絕對(duì)劣勢(shì)的開局。
這也是神魔強(qiáng)大如此，對(duì)于【性】和諸葛一的本命命點(diǎn)也不會(huì)輕易進(jìn)攻。
這一次，諸葛一同時(shí)動(dòng)用三個(gè)圣位棋子，在光尊眼中也算是巨大投資，畢竟收復(fù)這個(gè)命點(diǎn)對(duì)光尊而言，意義不大，出氣為主。
正如光尊贈(zèng)送給諸葛一的那些黃階命點(diǎn)，除非他可以完整收回，不然被【性】嚯嚯掉的命點(diǎn)其實(shí)也沒(méi)多少本源了。
此時(shí)諸葛一代表光尊出戰(zhàn)的命之力較之東道主的【性】已經(jīng)占據(jù)了一定優(yōu)勢(shì)。
所以，在面對(duì)這席卷棋局的【百家爭(zhēng)鳴】世勢(shì)長(zhǎng)河，諸葛一并未顯露出半分慌亂。
相對(duì)于和神魔對(duì)弈時(shí)的狼狽，現(xiàn)在的他執(zhí)子而立，甚至還面帶微笑。
光尊以為他在豪賭，以為他必須硬撼這道由【性】經(jīng)營(yíng)無(wú)數(shù)回合的世勢(shì)壁壘。
可從一開始，諸葛一的目標(biāo)就并非攻破。
他現(xiàn)在要做的第一件事，就是是融入。
李無(wú)為、孔萬(wàn)年、楊無(wú)虧三位人族圣位棋靈，并未如尋常圣位那般瞬間綻放威能，相反，他們氣韻沉凝，仿佛三枚投入棋局的暗子一般。
他們的存在，并沒(méi)有去試圖強(qiáng)行撕裂【百家爭(zhēng)鳴】，反而像三種最根本的底色，悄然滲入這恢宏的長(zhǎng)河之中。
長(zhǎng)河依舊在奔流，“百家”仍在爭(zhēng)鳴，但其中卻多了些許不一樣的東西。
這三枚棋子不是諸葛一進(jìn)攻的號(hào)角，而是他探查世界的前哨。
并且雖說(shuō)是同時(shí)落下，可諸葛一在這世勢(shì)之中落下的三位卻是有著絕對(duì)的年齡差別。
在其他兩位圣位棋子還沒(méi)有徹底彰顯之時(shí)，最先開始融入這個(gè)天弈世界的自然就是楊無(wú)虧所化的【楊朱】。
這百家爭(zhēng)鳴的世風(fēng)中，諸葛一早就發(fā)現(xiàn)，所有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那些諸子都沒(méi)有在世勢(shì)長(zhǎng)河中落下。
這固然讓后續(xù)的落子選擇余地更多，但從另外一個(gè)角度來(lái)看，這也意味著，這個(gè)百家爭(zhēng)鳴絕對(duì)和正常的有所不同。
等到想要大展宏圖的【楊朱】逛了一圈之后，包括楊朱和諸葛一都有些許沉默。
還真是百家爭(zhēng)鳴，但這個(gè)百家，不是思想！這特么和我說(shuō)是百家姓的百家？
這發(fā)現(xiàn)的確是讓諸葛一有點(diǎn)沒(méi)有料到的。
不過(guò)，他眼中卻燃起更熾烈的精芒，因?yàn)檫@百家對(duì)于他的謀局未必是一件壞事。
隨著楊朱的四處游歷，他凝神細(xì)觀那恢宏的世勢(shì)長(zhǎng)河，只見“趙”“錢”“孫”“李”等大夏姓氏旁，竟奔涌著“史密斯”“約翰遜”“威廉姆斯”等形形色色的西式血脈，甚至更古老、更異質(zhì)的姓氏符號(hào)也摻雜其間。
東西交匯，古今混雜，它們彼此沖撞融合，又壁壘森嚴(yán)，共同構(gòu)成了這幅以百家為名的世勢(shì)長(zhǎng)河。
思想百家與血脈百家，看似風(fēng)馬牛不相及，但在這由【性】主宰、以命之本源構(gòu)建的天弈世界中，后者或許更為本質(zhì)，也更為適合。
這跨文化的混雜，顯出一種詭異的穩(wěn)固與排外。
以姓氏血脈劃分陣營(yíng)，超越單一文明范疇，這無(wú)疑是【性】對(duì)人族存在形式一種極度簡(jiǎn)化的理解與掌控。
祂早就不是人族了，所以在他的創(chuàng)造中，將東西方的宗法制度、貴族傳統(tǒng)、家族觀念在此抽象并融合，形成了這套獨(dú)特的“姓氏法則”。
這就是【性】所理解的‘人’之聚合根本，同時(shí)諸葛一也很快了解到，這些百家之族的所有主體都是性之分化。
祂在被光尊收回神尊能力之后，重新以自已無(wú)數(shù)分化為根基，構(gòu)建了這樣一個(gè)新的世界。
他心念微動(dòng)，那最先融入世勢(shì)化身【楊朱】的楊無(wú)虧，氣息陡然一變。
楊朱之學(xué)，貴已重生，拔一毛利天下而不為，其核心是對(duì)個(gè)體生命與意志的絕對(duì)尊重。
無(wú)論是東方的家族本位，還是西方的寡頭豪門，其底層都存在著對(duì)個(gè)體意志的壓制與收編。
此刻，【楊朱】的圣道氣韻凝聚如針，不再區(qū)分趙錢孫李或是史密斯約翰遜，精準(zhǔn)地刺向那些血脈洪流中，最為僵化、最壓制個(gè)體獨(dú)立性的“共性節(jié)點(diǎn)”。
他嘗試去悄然喚醒一種跨越文明背景的、源自生命本能的自我之存。
當(dāng)然剛開始的楊朱，在這百家爭(zhēng)鳴中就如同弱小的星火，在強(qiáng)調(diào)集體血脈榮耀的世風(fēng)中，微弱卻帶著普適叛逆的毒性。
這個(gè)切入點(diǎn)，堪稱是一劑溫柔的毒藥，無(wú)法動(dòng)搖根本，卻讓諸葛一的后續(xù)計(jì)劃，有了新的落腳之地。
如今的天弈世界中，看似是世風(fēng)，但這世風(fēng)反過(guò)來(lái)壓制了思想的傳播。
別說(shuō)你什么儒、道、墨，根本沒(méi)有任何傳播的可能，在這個(gè)棋局之中，只有趙家思想，史密斯思維，至于其他，根本不認(rèn)。
【性】自然也察覺到了諸葛一的落子，祂對(duì)于諸葛一是存在信息差的，可祂對(duì)于【楊朱】這個(gè)神魔常客，那是半點(diǎn)不陌生。
幾乎在其思潮傳播的一瞬間，【性】立馬就察覺了，然后，在諸葛一會(huì)心一笑之下，所有家族中，都開始有人悄悄地學(xué)習(xí)這一新的思潮。
這禍亂之源，竟然在【性】的默許下，在這方奇異的天弈世界存活了下來(lái)。
一種神魔難以察覺的默契，也在諸葛一和【性】之間傳播。
這不是源自于同種族之間的互幫互助，而是源自于弱者之間的抱團(tuán)取暖。
光尊想要驅(qū)狗打奴，可這所謂的狗還有他一直看不起的小奴，也都有自已的計(jì)劃。
也就在光尊根本不可能察覺的地方諸葛一通過(guò)臨時(shí)共鳴，和【性】已然完成了一次極致默契的交易。
那么多命之力，除了諸葛一自已留下的那部分，剩下的可也不能浪費(fèi)了。
他和【性】借助這一場(chǎng)對(duì)弈，光明正大地瓜分掉光尊的命之力！
PS：昨日劇情出了些許偏差，重寫了新的劇情，放棄了最初的諸子百家版本，不想寫寫過(guò)的東西，已經(jīng)涅槃。